黛螺頂介紹

在臺(tái)懷中心寺廟集群區(qū)，有臺(tái)內(nèi)五峰緊緊環(huán)抱：黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、靈應(yīng)寺在四周的山脊、山頂上座落，與腹地巍然高聳的大白塔相呼應(yīng)，它們確實(shí)象雄偉壯闊的生座會(huì)預(yù)下面秀麗挺拔的“臺(tái)內(nèi)五峰”。 黛螺頂，在臺(tái)懷中心寺廟集群區(qū)東，位于陡峭的半山脊上，垂直高達(dá)400米。背靠東臺(tái)高峰，面臨臺(tái)懷盆地，山花爛漫，松柏圍裹。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有云霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。 登黛螺頂?shù)纳铰酚袃蓷l，一條沿北端的山脊而上，一條沿南端的山脊而上，兩條山路從山腳下分開，到山頂寺前交匯，如括弧形。北端的山路略緩而斜，南端的山路基本是直上直下。從南端山路上黛螺頂，在山腳下先經(jīng)過善財(cái)洞。善財(cái)洞分上下兩院。上院創(chuàng)建于清乾隆年間，巖洞內(nèi)曾掘出文殊、彌勒、善財(cái)童子銅像三尊，系唐代遺物。寺因以名。下院建于清嘉慶年間。善財(cái)洞現(xiàn)存建筑以下院為主，前有上下各三間的樓閣式建筑，中有前接抱廈的大殿，后有面闊五間左右前三出廊的大殿。中軸線樓殿的兩側(cè)，配以廂房，布局顯得平整。上院地勢陡窄，巖壁上砌數(shù)丈高的院臺(tái)基，上筑紅圍墻，象是黛螺頂?shù)囊粭l裙帶。上院建有主供善財(cái)童子的大殿，殿左側(cè)有巖洞，即為掘出善財(cái)?shù)热疸~像的原址。仁立觀望，俯仰之間，風(fēng)景迥異。菩薩頂、塔院諸寺，紅墻碧瓦，翹檐飛甍，輝煌壯麗。黛螺頂翠色參天，白云輕撫，溢光流彩。 黛螺頂，古稱佛頂庵，萬歷二十年(1592)年到清代乾隆十五年(公元1750年)曾名大螺頂。創(chuàng)建于明成化年間，明萬歷年間和清康熙、乾隆年間都曾重修和補(bǔ)修。寺內(nèi)中殿檐臺(tái)下左側(cè)立有石碑，正面刻有乾隆十五年冬御制大螺頂碑記，對(duì)大螺頂作了較詳細(xì)的敘述。碑背面又有乾隆五十一年暮春月登黛螺頂御筆題詩：“巒回谷卷自重重，螺頂左鄰據(jù)別峰。云棧屈盤歷霄漢，花宮獨(dú)涌現(xiàn)芙蓉。窗前東海初升日，階下千年不老松。供養(yǎng)五臺(tái)曼殊像，者黎疑未識(shí)真宗?！笔婧捅趁嫠枋龅镊炻蓓?xiàng)，時(shí)隔三十六年，景象卻迥然不同。這是由于帝王崇建，這里已“供養(yǎng)五臺(tái)曼殊像”。曼殊即是文殊的另一種梵語音譯。傳說乾隆屢欲朝拜五臺(tái)文殊，終因風(fēng)大路險(xiǎn)，沒能如愿，遂欲 摹擬五座臺(tái)頂?shù)奈宸轿氖?，總塑于此，以便朝?huì)者到此參拜。黛螺項(xiàng)就是人們所說的“小朝臺(tái)”之處。五座臺(tái)項(xiàng)各有一尊文殊菩薩法像，人們轉(zhuǎn)遍五座臺(tái)項(xiàng)，朝拜了五尊文殊菩薩，叫“大朝臺(tái)”。黛螺頂把五座臺(tái)頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這里也就等于上了五座臺(tái)項(xiàng)，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺(tái)”。要把五座臺(tái)頂部轉(zhuǎn)遍，不具備較強(qiáng)的體質(zhì)，沒有足夠的時(shí)間，是不行的。而登黛螺頂，來回有半天時(shí)間就夠了。同樣能了卻“朝臺(tái)”的心愿。所以人們常說：“不登黛螺頂，不算朝臺(tái)人。” 黛螺頂寺宇占地三千平方米，計(jì)有殿堂僧舍二十余間。過牌樓，進(jìn)山門，見院內(nèi)的山門背后立有石碑兩塊：一塊立于明萬歷二十年仲秋，上書“五臺(tái)山重建佛頂庵碑記”；另一塊立于清康照歲次辛未仲秋，上書“青峰頂造像建亭記”?？磥恚炻蓓斢置喾屙?，佛頂庵是黛螺頂寺宇的另一種稱法。寺內(nèi)的第一座殿為站壇殿，殿座六角臺(tái)基，上部是六角重檐攢尖頂。作為殿建，在五臺(tái)山寺廟群中別具一格。殿內(nèi)主供站壇佛，釋迦牟尼佛不是常見的趺坐形樣，而是站立于佛壇之上。又站壇佛亦稱旃檀佛，因原來的站佛是用旃檀木雕成，故名。第二座大殿為五文殊殿，正面三間，側(cè)面兩間，外加半間寬的四面出廊，單檐歇山頂。殿內(nèi)供的就是集五座臺(tái)頂五種文殊法像于一室的五文殊，正中殿壇上，中間供中臺(tái)孺童文殊，左側(cè)供北臺(tái)無垢文殊，右側(cè)供南臺(tái)智慧文殊，左側(cè)殿壇供東臺(tái)聰明文殊，右側(cè)殿壇供西臺(tái)獅子吼文殊。自從黛螺頂供五文殊以來，小朝臺(tái)的盛譽(yù)聞名遐邇。大殿前立的石碑，就是清乾隆御制碑，石碑背面的乾隆親筆題詩，其字跡的結(jié)構(gòu)豐滿圓潤，筆法剛勁流暢，堪稱書法藝術(shù)珍品。第三座后殿面闊五間，懸山頂，殿階臺(tái)下長有一松一拍，松在北端，柏在南端，已有300多年樹齡，圍粗均在九尺左右，即是乾隆詩中所稱的“階下千年不老松”。松柏樹高大直立，無有彎曲，望去有如戟指藍(lán)天，為寺宇生色不少。 “無窮松韻清雙耳，不盡云山豁兩眸。”站在這里極目遠(yuǎn)望，但見南臺(tái)、中臺(tái)、北臺(tái)橫出天際，與寺院背靠著的東臺(tái)綿連在一起，象是天然大屏障，圍護(hù)著臺(tái)懷腹地的寺廟建筑群。俯瞰臺(tái)懷，又見殿宇鱗次，樓閣崢嶸，佛塔對(duì)峙，石階層疊，琉璃瓦反射著金光，紅圍墻一道又一道，呈現(xiàn)出一派佛國風(fēng)光。